Redação Portal ZangoUma exposição sem precedentes, denominada “Paris Noite”, dentro do Centro Pompidou em Paris, explora a presença e a influência de artistas negros na cidade entre as décadas de 1950 e 2000.
A exposição oferece aos visitantes uma imersão vibrante na capital cosmopolita da França e uma história de lutas anticoloniais e pelos direitos civis.
A exposição designada “Paris Negra” apresenta obras de cerca de 150 grandes artistas de ascendência africana, muitos dos quais raramente foram exibidos em França.
Segundo a curadora associada da exposição, Éva Barois De Caevel, são mais de 300.
“Esta exposição deve ser o ponto de partida para uma exibição que reflicta a história parisiense e francesa que queremos contar. Após a Segunda Guerra Mundial, muitos pintores, músicos e intelectuais afro-americanos migraram para Paris, em busca de uma sensação de liberdade que não conseguiam encontrar nos Estados Unidos na época.”
Paris representou uma ruptura com a segregação racial que eles enfrentavam em casa.
A exposição mostra ainda como muitos artistas africanos de colônias francesas e mais tarde ex-colônias vieram a Paris para se juntar a um movimento político e intelectual, lutando por direitos civis e justiça racial, enquanto outros do Caribe apoiavam movimentos de independência, que ganhavam força ali. “Ela realmente acompanha esse incrível momento de descolonização em Paris, mostra e desvenda Paris como um laboratório para o pan-africanismo”, diz Alicia Knock, curadora da exposição.
“Você verá 50 anos dessa história de descolonização em Paris, e verá todos esses artistas e como eles contribuíram para reescrever a história do modernismo e do pós-modernismo, como esses artistas reformularam a abstração, o surrealismo e, ao mesmo tempo, verá todas as solidariedades negras que aconteceram na época, e como esses artistas realmente criaram uma história da arte pan-africana em mundos negros, através do Atlântico negro, da África às Américas”.
“Para alguns vindos dos EUA e da África do Sul do apartheid, Paris era vista como uma “capital negra internacional”, diz Knock.
“Não é a mesma coisa chegar a Paris nos anos 50 do que chegar a Paris nos anos 80 ou 90. Na verdade, você pode ver claramente o pêndulo balançando na exposição, que realmente começa como Paris, a capital negra internacional, onde, de fato, todos os artistas estavam.
A exposição também inclui instalações de quatro artistas escolhidos para fornecer insights contemporâneos, incluindo Shuck One, um grafiteiro e artista visual negro nativo da ilha caribenha de Guadalupe.
Para Barois De Caevel, a exposição não é sobre um período de tempo ou área geográfica específica.“Alguns são afro-americanos, alguns são caribenhos, alguns são africanos e alguns são afro-descendentes”, diz ela.”O foco não está na geografia ou em uma essencialização, não é sobre a raça.
Barois avançou ainda que “é mais sobre a consciência negra, uma experiência compartilhada que é incorporada na exposição pelo círculo no meio da exposição. E aqui, o que você pode sentir é o que é a consciência negra, e é uma experiência compartilhada baseada na experiência da escravidão e baseada na experiência do racismo que é compartilhada pela maioria dos artistas da exposição”
Das mais de 300 peças expostas na exposição, o Centro Pompidou adquiriu cerca de 40 obras de arte, que permanecerão no acervo do museu.
É um pequeno passo para muitas instituições francesas e muitos museus e universidades francesas começarem a trabalhar com esses artistas, começar a colecioná-los, escrever sobre eles, preservar suas obras em seus arquivos e, esperançosamente, dedicar muitas exposições individuais a muitos desses artistas.
O evento decorre de 19 de Março a 30 de Junho no Centro Pompidou.
Lembrar que é uma das últimas exposições antes do museu fechar para uma reforma de cinco anos no final deste ano.
Esta exposição é realmente um ponto de partida, como uma grande cartografia que serve de primeiro marco e que a partir de 2030 se vai desdobrar em propostas temáticas para o museu.
Há muitos assuntos que se pode retirar desde o militantismo, a questão da Argélia ou a questão da tricontinentalidade, todos esses são assuntos que precisam ser abordados em sua totalidade.
